天下事何一非幻？第幻有真假善恶之不同耳。当人之生也，本无善恶。性出天真，父师教训之严，良友切磋之砺，则性中之善恒多而恶常少。苟入无父师教训，出无良友切磋，则性中之善日为物欲销铄，而邪恶之念日生。幻从心想，想从幻生。幻之真者善者忠孝节义以成其名，幻之假者恶者奸顽贪戾以毕其命。有见利即忘义，可欲顿忘名。钻营悛剥，惟图一己之肥饱，不顾他人之膏血。只求眼前之荣，不顾身后之辱。如是幻心，如是幻想，无有底止。虽然，天有道焉。天虽冥冥而能知人之善恶，迟早消算，顽恶者何曾轻过。《易》云：“积善余庆，积恶余殃。”佛云：“果报因缘．梦幻泡影。”如斯教人，人不知悟，视为泛常套语。及一朝败露，悔也无及。故不得已描写人生幻境之离合悲欢，以及善善恶恶，令阅者触目知警。试观吉存仁，积善训子成名；扶云守义，终还合浦；汪百万夫妇恻隐，亦叨封赠之荣；素蛾矢贞，友鸾劝父，皆得诰命；兴祖尽孝，祖孙父母合于一堂。岂非幻中之善果而得其真者。乃若易任之凶顽，无端欺婶，谋占家财，复又欺妹，以快己欲，立见身死家亡，子军女妓，自有灵亲诵圣贤，四知不畏，削职从军，宜洗涤肺肠。无何不改，违法罹祸。岂非幻中之恶果报。若强大梁之萑苻，老狐之逞孽，则又幻中之泡影电光。设使扶云怒其父杀其子，亦报应当然。反以德之，销其名，续其祀，赎其女以耦终身。此幻中之真善果，何虑后人之不昌大而簪缨其世哉。颜之曰《幻中真》良有以也。
天花藏主人题于素政堂