鲍辛甫著《稗勺》一卷，收在赐砚堂丛书里，有真雅文俗一则云：
“紫幢王孙文昭厌交旗下人士，谓非真雅。高南阜评南方士人多文俗。二君皆与余善。”记得板桥集中也常提起高南阜，与音五哥李三鱓都仿佛是小时候旧相识，查《板桥诗钞》有绝句二十三首，其一节是高凤翰，有序曰：
“号西园，胶州秀才，荐举为海陵督灞长。工诗画，尤善印篆，病废后用左臂书画更奇。
西园左笔寿门书，海内朋交索向余，短札长笺都去尽，老夫赝作亦无馀。”
有鲍郑二君的介绍，我对于南阜山人也就颇有好感，想找他的著作来看，只可惜但有诗而无文，虽然从他的诗草小序看来，文章也是一定会写得好的。《南阜诗集》七卷，乾隆甲申刊成，盖已是著者死后十六年了。宋蒙泉序中说，诸体品格在中晚两宋之间，这当然是说得很对的，不过与我不大有什么关系，因为我的看法原是非正宗的，并不是讲诗的好坏，实在只是窥看一点从诗中显露出来的著者的性情趣味而已。卷二湖海集是南阜四十以后作，卷头有七言绝句八首，觉得很有意思。前四首题曰“儿童诗效徐文长体”，有序云：
“在南州五六月，客况无聊，时与斋中小童嬉戏，作儿曹事，抚掌一笑，少破岑寂。一日余方苦吟，童子笑谓阿痴日日作诗，能以吾曹嬉戏事为韵语，且令人人可解乎？余唯唯，援笔成四绝句，才一朗吟，而童子辈已哗然竞笑矣。”
闲扑黄蜂绕野篱，尽横小扇觅蛛丝，阶前拾得青青竹，偷向花阴缚马骑。
半拽长襟作猎衣，丝牵纸鹞扑天飞，春风栏外斜阳里，搅碎桃花学打围。
窗前小凤影青青，几日春雷始放翎，五尺长梢生折去，绿杨风里扑蜻蜓。
南风五月藕荷香，踏藕穿荷闹一塘，红裤红衫都湿尽，又藏花帽罩鸳鸯。
第一首咏竹马，似南阜深喜此戏，《诗集类稿》雍正甲寅自序云：
“诗自戊子有订稿，前此烂纸久如败猬，盖自骑竹缚鹞以来已多俪语，茫茫烟煤，略无端绪，顾影一笑，有付之书灯酒火耳。”又乾隆乙丑跋有云：
“其前此骑竹集皆幼年所作，及频年随手散落者概未阑入。”可知戊子以前诗集即以骑竹为名，惜不传，风筝则只见于第二首。《徐文长集》卷十一二均系七言绝句，却未见此类诗，唯题画诗中有《拟郭恕先作风鸢图》，自称“每一图必随景悲歌一首，并张打油叫街语也”，共二十五首，有几首颇可喜。如其四云：
我亦曾经放鹞嬉，今来不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线时。又其二十五云：
新坐犊子鼻如油，有索难穿百自由，才见春郊鸢事歇，又搓弹子打黄头。
南阜的后四首无小引，题曰“小娃诗再效前体”，盖是咏女孩儿家嬉戏事者也。其诗云：
画廊东畔绿窗西，斗草寻花又捉迷，袖里偷来慈母线，一勾小袜刺猫蹄。原注云：作袜不半寸许，着猫足为戏，谓之猫蹄儿。
安排杓柄强枝梧，略着衣裳束一躯，花草堆盘学供养，横拖绿袖拜姑姑。原注云：以杓柄作刍偶乞灵，谓之请姑姑。
高高风信放鸢天，阿弟春郊恰放还，偷去长丝缚小板，牵人花底看秋千。
姊妹南园戏不归，喁喁小语坐花围，平分一段芭蕉叶，剪碎春云学制衣。
这几首诗的好坏是别一问题，总之是很难得的，古人虽有闲看儿童捉柳花，稚子敲针作钓钩等单句，整篇的在《宾退录》卷六记有路德延的《孩儿诗》五十韵，其次我想该算这七绝八首了吧。近来翻阅寅半生所编的《天花乱坠二集》，书凡八卷，刊于光绪乙巳，去年才三十二年，所收录的都是游戏文章，为正经的读者所不屑一顾的，在这中间我却找到了一篇儿童诗，可以说是百年内难得见的佳作。卷五所录全是诗歌，末尾有一篇《幼稚园上学歌》凡十节，署名曰人境庐主人。歌词云：
春风来，花满枝。儿手牵娘衣，儿今断乳儿不啼。娘去买枣梨，待儿读书归。上学去，莫迟迟。
儿口脱娘乳，牙牙教儿语。儿眼照娘面，娘又教字母。黑者龙，白者虎，红者羊，黄者鼠。一一图，一一谱，某某某某儿能数。去上学，上学去。
天上星，参又商。地中水，海又江。人种如何不尽黄，地球如何不成方。昨归问我娘，娘不肯语说商量。上学去，莫徜徉。
大鱼语小鱼，世间有江湖。小鱼不肯信，自偕同队鱼，三三两两俱。可怜一尺水，一生困沟渠。大鱼化鹏鸟，小鱼饱鹈胡。上学去，莫踟蹰。
摇钱树，乞儿婆。打鼗鼓，货郎哥。人不学，不如他。上学去，莫蹉跎。
邻儿饥，菜羹稀，邻儿饱，食肉糜，饱饥我不知。邻儿寒，衣裤单，邻儿暖，衣重茧，寒暖我不管。阿爷昨教儿，不要图饱暖。上学去，莫贪懒。
阿师抚我，抚我又怒我。阿师詈我，詈我又媚我。怒詈犹可，弃我无奈。上学去，莫游惰。
打栗凿，痛呼謈，痛呼謈，要逃学，而今先生不鞭扑，乐莫乐兮读书乐。上学去，去上学。
儿上学，娘莫愁。春风吹花开，娘好花下游。白花好面，红花好插头，嘱娘摘花为儿留。上学去，娘莫愁。
上学去，莫停留，明日联袂同嬉游。姊骑羊，弟跨牛。此拍板，彼藏钩。邻儿昨懒受师罚，不许同队羞羞羞。上学去，莫停留。原批云：
“好语如珠穿一一，妙在冲口而出，不事雕琢，仙乎仙乎。”这首歌看下去很有点面善，特别是第一节，觉得的确曾经在那里见过，可是记不清楚了。《人境庐诗草》各本里都未见，查钱萼孙笺注所录诸家诗话亦不载，往问博闻强记的老友饼斋，复信亦未能详。《天花乱坠》题人境庐主人，不知何所据，猜想此歌或当见于《饮冰室诗话》，因以转录亦未可知，唯不佞所有《新民丛报》及《新小说》均于丙午离南京时遗弃，目下无可查考。只是读过一遍，凭了主观的判断，觉得这大约真是黄公度所作的，因为其题材，思想，情调，文辞，有许多地方都非别人所能学步。这原本只是一篇学校唱歌似的东西罢了，在著者大概也只当作游戏之作，不想留在集里，但是从现在看来却不愧为儿童诗之一大名篇，不但后来唱歌无一比得上，即徐高诸公也难专美于前矣。可惜人境庐主人此外不再写儿童或小娃诗，不然必当有很好的成绩，我们读集中山歌可以相信也。尤西堂的《艮斋杂说》中讲前辈俞君宣的逸事，有云：
“俞临没时语所亲曰，吾死无所苦，所苦此去重抱书包上学堂耳。”《上学歌》却善能消除此苦，如第八节所说最妙。但三十年中百事转变，上学堂似又渐渐非复是乐事矣，眼前情事不劳细说，黄君如在当别作一篇，虽是变徵之音然又必甚是佳妙耳。二十六年五月二十日。
昨晚饼斋过访，携《饮冰室诗话》见示，其中有云：
“公度所制《军歌》二十四章，《幼稚园上学歌》若干章，既行于世，今复得见其近作《小学校学生相和歌》十九章，亦一代妙文也，其歌以一人唱，章末三句诸生合唱。”由此可知《上学歌》为黄公度所作无疑，唯云既行于世，不知在何处发表，饼斋亦云词甚熟习，大约当在《新小说》文苑栏中，惜手边无此书不能一检也。《小学校学生相和歌》录入《诗话》中，词意激昂，但此只是志士苦心，不能说有公度特色，与《上学歌》性质亦不同，今不赘。五月二十四日记。
前日饼斋来，以《新小说》第三号见示，此歌果然在杂歌谣栏中，时为光绪壬寅（一九〇二）十二月也。六月三日再记。